Горгій (грец. Γοργίας, 483 до н. е., Леонтіни, Сицилія — 375 до н. е., Лариса, Фессалія) — давньогрецький філософ, досократик, софіст. Найоригінальніший і послідовний серед усіх софістів.
| Горгій | |
|---|---|
дав.-гр. Γοργίας  | |
 | |
| Народився | 483 до н. е. або 485 до н. е. Лентіні |
| Помер | 375 до н. е. Лариса, Греція |
| Діяльність | Софісти |
| Галузь | філософія |
| Вчителі | Емпедокл |
| Відомі учні | Гіппократ, Ісократ і d |
| Знання мов | Аттичний діалект і давньогрецька[2] |
| Напрямок | Софісти[d], Досократики і Софісти |
| |
Життєпис
Близько 427 до н. е. відправлений в Афіни на чолі посольства із проханням про допомогу для свого міста проти сиракузців (під час Пелопоннесської війни). Після того він багато мандрував Грецією, викладаючи риторику і пишучи урочисті промови для виголошення на олімпійських і дельфійських святах. Кінець життя провів у Ларисі і помер в 375 р. до н. е. на 108-му році від народження.
Погляди
У молодості Горгій займався натурфілософією, як учень Емпедокла, потім перейшов до діалектики елейської школи і, засвоївши скептичні аргументи Зенона і Мелісса проти уявного буття, розвинув їх далі і звернув проти всякого буття і всякого пізнання у творі «Про природу, або про неіснуюче», якого зміст викладається у Секста Емпірика (лат. Adversus Mathematicos), також у приписуваній праці Арістотеля творі «De Melisso, Xenophane et Gorgia». Згодом Горгій, подібно іншим софістам, проміняв філософію на словесне мистецтво.
У названому творі Горгій доводить такі положення: 1) нічого не існує, 2) якби щось існувало, його не можна було б пізнати, 3) якби воно існувало і було пізнаваним, його не можна було б висловити.
Доведення
1. Якби щось існувало, воно було б або суще, або не суще, або і те, й інше; але сущим не може бути, бо за ним не можна утримати ніякого визначення. Якщо суще є, то воно або визначається самим собою, і отже, вічне, безначальне і нескінченне, або ж визначається іншим. В першому випадку його немає ніде, бо якщо воно є де-небудь, то воно не нескінченне, тому що те, в чому воно знаходиться, відрізняється від нього самого і становить його кордон, а також не може воно бути в самому собі, оскільки це означало б, що воно відрізняється від самого себе і не є те, що є, а це безглуздо.
Настільки ж неможливий і другий випадок: суще не може бути, як те, що походить від іншого, тому що воно походило б або із сущого, або з не сущого, але від сущого воно походити не може, бо тоді воно вже було б, а не утворилось, від не сущого ж воно не може походити, тому що з нічого нічого не утворюється.
Подібним чином Горгій доводить, що суще не може бути ні єдиним, ні множинним і т. д. Отже його зовсім немає, але також немає і не сущого, бо якби воно було, то воно тим самим було б сущим. Нарешті не можна допустити, щоб суще і не суще існували разом, бо вони чи розрізняються між собою, або не розрізняються; якщо розрізняються, то ні те, ні інше не може існувати згідно з попереднім, якщо ж не розрізняються, то не можна про них сказати обидва — тоді залишається тільки одне, яке є або суще, або не суще і знову-таки не може існувати ні в тому, ні в іншому випадку, як доведено.
2. Якби щось існувало, то його не можна було б пізнавати, бо ми можемо пізнавати тільки в наших власних уявленнях, але наші уявлення не є зовнішніми речами. Якби подання ручалося за , тоді все що представляється було б реальним. Наприклад, літаюча людина, колісниця, що котиться по морю тощо. Також те, що не існує, не могло б бути представлене; між тим, ми уявляємо собі Химеру, Сциллу і тому подібне.
3. Якщо б щось існувало і було пізнаваним, ми не могли б висловити це пізнання, бо слова — особливі звукові явища, які належать тільки до одного відчуття — слуху, тоді як пізнаване нами належить до різних відчуттів і не має нічого спільного зі словами.
Див. також
- Горгій (Платон)
Примітки
- Istituto dell'Enciclopedia Italiana Enciclopedia on line
- CONOR.Sl
Джерела
- Маковельский А. О., Досократики, ч. 2, Каз., 1995, гл. 20.
- Енциклопедичний словник Брокгауза та Єфрона [Архівовано 19 лютого 2008 у Wayback Machine.]
Література
- Горгій // Філософський енциклопедичний словник / В. І. Шинкарук (гол. редкол.) та ін. — Київ : Інститут філософії імені Григорія Сковороди НАН України : Абрис, 2002. — 742 с. — 1000 екз. — ББК 87я2. — ISBN 966-531-128-X.
- Яценко С. С. Софістика / С. С. Яценко. — К. : ТОВ «Сік Груп Україна», 2016, 208 с. ISBN 978-617-7092-95-6
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Gorgij grec Gorgias 483 do n e Leontini Siciliya 375 do n e Larisa Fessaliya davnogreckij filosof dosokratik sofist Najoriginalnishij i poslidovnij sered usih sofistiv Gorgijdav gr Gorgias Narodivsya483 do n e abo 485 do n e Lentini Pomer375 do n e Larisa Greciya DiyalnistSofisti Galuzfilosofiya VchiteliEmpedokl Vidomi uchniGippokrat Isokrat i d Znannya movAttichnij dialekt i davnogrecka 2 NapryamokSofisti d Dosokratiki i Sofisti Vislovlyuvannya u Vikicitatah Mediafajli u Vikishovishi ZhittyepisBlizko 427 do n e vidpravlenij v Afini na choli posolstva iz prohannyam pro dopomogu dlya svogo mista proti sirakuzciv pid chas Peloponnesskoyi vijni Pislya togo vin bagato mandruvav Greciyeyu vikladayuchi ritoriku i pishuchi urochisti promovi dlya vigoloshennya na olimpijskih i delfijskih svyatah Kinec zhittya proviv u Larisi i pomer v 375 r do n e na 108 mu roci vid narodzhennya PoglyadiU molodosti Gorgij zajmavsya naturfilosofiyeyu yak uchen Empedokla potim perejshov do dialektiki elejskoyi shkoli i zasvoyivshi skeptichni argumenti Zenona i Melissa proti uyavnogo buttya rozvinuv yih dali i zvernuv proti vsyakogo buttya i vsyakogo piznannya u tvori Pro prirodu abo pro neisnuyuche yakogo zmist vikladayetsya u Seksta Empirika lat Adversus Mathematicos takozh u pripisuvanij praci Aristotelya tvori De Melisso Xenophane et Gorgia Zgodom Gorgij podibno inshim sofistam prominyav filosofiyu na slovesne mistectvo U nazvanomu tvori Gorgij dovodit taki polozhennya 1 nichogo ne isnuye 2 yakbi shos isnuvalo jogo ne mozhna bulo b piznati 3 yakbi vono isnuvalo i bulo piznavanim jogo ne mozhna bulo b visloviti Dovedennya 1 Yakbi shos isnuvalo vono bulo b abo sushe abo ne sushe abo i te j inshe ale sushim ne mozhe buti bo za nim ne mozhna utrimati niyakogo viznachennya Yaksho sushe ye to vono abo viznachayetsya samim soboyu i otzhe vichne beznachalne i neskinchenne abo zh viznachayetsya inshim V pershomu vipadku jogo nemaye nide bo yaksho vono ye de nebud to vono ne neskinchenne tomu sho te v chomu vono znahoditsya vidriznyayetsya vid nogo samogo i stanovit jogo kordon a takozh ne mozhe vono buti v samomu sobi oskilki ce oznachalo b sho vono vidriznyayetsya vid samogo sebe i ne ye te sho ye a ce bezgluzdo Nastilki zh nemozhlivij i drugij vipadok sushe ne mozhe buti yak te sho pohodit vid inshogo tomu sho vono pohodilo b abo iz sushogo abo z ne sushogo ale vid sushogo vono pohoditi ne mozhe bo todi vono vzhe bulo b a ne utvorilos vid ne sushogo zh vono ne mozhe pohoditi tomu sho z nichogo nichogo ne utvoryuyetsya Podibnim chinom Gorgij dovodit sho sushe ne mozhe buti ni yedinim ni mnozhinnim i t d Otzhe jogo zovsim nemaye ale takozh nemaye i ne sushogo bo yakbi vono bulo to vono tim samim bulo b sushim Nareshti ne mozhna dopustiti shob sushe i ne sushe isnuvali razom bo voni chi rozriznyayutsya mizh soboyu abo ne rozriznyayutsya yaksho rozriznyayutsya to ni te ni inshe ne mozhe isnuvati zgidno z poperednim yaksho zh ne rozriznyayutsya to ne mozhna pro nih skazati obidva todi zalishayetsya tilki odne yake ye abo sushe abo ne sushe i znovu taki ne mozhe isnuvati ni v tomu ni v inshomu vipadku yak dovedeno 2 Yakbi shos isnuvalo to jogo ne mozhna bulo b piznavati bo mi mozhemo piznavati tilki v nashih vlasnih uyavlennyah ale nashi uyavlennya ne ye zovnishnimi rechami Yakbi podannya ruchalosya za todi vse sho predstavlyayetsya bulo b realnim Napriklad litayucha lyudina kolisnicya sho kotitsya po moryu tosho Takozh te sho ne isnuye ne moglo b buti predstavlene mizh tim mi uyavlyayemo sobi Himeru Scillu i tomu podibne 3 Yaksho b shos isnuvalo i bulo piznavanim mi ne mogli b visloviti ce piznannya bo slova osoblivi zvukovi yavisha yaki nalezhat tilki do odnogo vidchuttya sluhu todi yak piznavane nami nalezhit do riznih vidchuttiv i ne maye nichogo spilnogo zi slovami Div takozhGorgij Platon PrimitkiIstituto dell Enciclopedia Italiana Enciclopedia on line d Track Q65921422d Track Q3803714 CONOR Sl d Track Q16744133DzherelaVikicitati mistyat vislovlyuvannya vid abo pro Gorgij Makovelskij A O Dosokratiki ch 2 Kaz 1995 gl 20 Enciklopedichnij slovnik Brokgauza ta Yefrona Arhivovano 19 lyutogo 2008 u Wayback Machine LiteraturaGorgij Filosofskij enciklopedichnij slovnik V I Shinkaruk gol redkol ta in Kiyiv Institut filosofiyi imeni Grigoriya Skovorodi NAN Ukrayini Abris 2002 742 s 1000 ekz BBK 87ya2 ISBN 966 531 128 X Yacenko S S Sofistika S S Yacenko K TOV Sik Grup Ukrayina 2016 208 s ISBN 978 617 7092 95 6
