Моли́тва — звернення віруючого до Бога, богів, інших надприродних або асоційованим з Богом істот, а також канонізований текст цього звернення.
Вона часто приймає вид поклоніння, вихваляння, прохання чи просто викладу своїх думок. Молитва також часто приймає форми обряду.
Молитва — це заклик або дія, спрямована на встановлення контакту з об'єктом поклоніння через цілеспрямовану комунікацію. У вузькому розумінні цей термін означає акт благання або заступництва, спрямований до божества чи обожествленого предка. У більш широкому розумінні молитва може також мати на меті подяку або прославлення, а в порівняльному релігієзнавстві тісно пов'язана з більш абстрактними формами медитації та з заклинаннями або чарами.
 | Пильнуйте й моліться, щоб не впасти в спокусу, бадьорий бо дух, але немічне тіло! (Мт 26:41) |  |
— Євангеліє від Матвія | ||
| | Господь близький всім, хто взиває до Нього, хто правдою кличе Його! Волю тих, хто боїться Його, Він сповняє, і благання їх чує та їм помагає (Пс 145:18-19) | |
— Псалом 145 | ||
Молитва у християнстві
Молитва є бесіда або розмова наша з Богом. Християнство стверджує що вона необхідна для нас так само, як повітря і їжа, бо все від Бога і немає нічого свого: життя, здібності, здоров'я, їжа і все дається нам Богом. Тому і в радості, і в печалі, і коли що нам потрібно, християни повинні звертатися до Бога з молитвою. В основі християнства лежить не сума якихось абстрактних знань, але живий досвід спілкування з Богом як з Отцем Небесним. Тому християнина який не молиться неможливо собі уявити. Саме молитва дозволяє відчути християнам радість присутності Бога в житті. Для людини, яка молиться Бог — не абстрактна ідея, але знайома і улюблена особистість, що йде з людиною по життю. Молитися — це означає перебувати в тому особливому внутрішньому стані, коли духовне начало в людині входить в таємниче і безпосередній дотик з Богом і потойбічним невидимим світом.
Молитва є приношення розуму і серця до Бога, є благоговійним словом людини до Бога. Зразком для всіх молитов або загальної християнської молитви, безсумнівно, повинно назвати Молитву Господню Отче наш, яку Господь наш Ісус Христос навчив апостолів і яку вони передали всім вірним в Ісуса.
Новий Заповіт про молитву
 | І промовив Господь: Симоне, Симоне, ось сатана жадав вас, щоб вас пересіяти, мов ту пшеницю. Я ж молився за тебе, щоб не зменшилась віра твоя; ти ж колись, як навернешся, зміцни браттю свою! (Лк 22:31-32) |  |
— Євангеліє від Луки | ||
| | Отже, признавайтесь один перед одним у своїх прогріхах, і моліться один за одного, щоб вам уздоровитись. Бо дуже могутня ревна молитва праведного! (Як 5:16) | |
— Соборне послання апостола Якова | ||
| | Так само ж і Дух допомагає нам у наших немочах; бо ми не знаємо, про що маємо молитись, як належить, але Сам Дух заступається за нас невимовними зідханнями (Рим. 8:26) | |
— Послання апостола Павла до римлян | ||
| | Будьте тривалі в молитві, і пильнуйте з подякою в ній! (Кол. 4:2) | |
— Послання апостола Павла до колосян | ||
| | Кінець же всьому наблизився. Отже, будьте мудрі й пильнуйте в молитвах! (1 Петр. 4:7) | |
— Перше соборне послання апостола Петра | ||
Найпопулярніші християнські молитви
Молитви Господу:
- «Отче наш» — головна молитва у християнстві, поряд з Ісусовою молитвою та Молитвою Пресвятої Тройці, Символ віри, Трисвяте (Трисвята пісня), Молитва до Святого Духа
- Псалом 50 (покаянний) — один із найбільш вживаних псалмів у богослужіннях та молитовних правилах
- Псалом 90 (заступницький)
- Псалом 118 — псалом-акровірш (азбучна молитва) на 176 віршів, найдовший розділ у Біблії
- Молитва Ісусу Христу про визволення від спокуси
- Недільна молитва до Пресвятої Тройці
- [en], [ru]
Молитви Богородиці та святим:
- Достойно єсть, Ave Maria
- Молитва Йосифу Обручнику
- s:Молитва до святого Івана Предтечі
- Молитва Георгію (Юрію) Переможцю про допомогу воїнам
- Молитва Пантелеймону при будь-яких захворюваннях
- Молитва св. Олексію, чоловіку Божому про визволення від гордості
- Молитва до святого отця Миколая
- Молитва св. Івана Золотоустого на кожну годину дня
- Молитва Франциска Ассізького
Молитви силам Небесним:
- Молитва Архангелу Михаїлу
- Молитва до Чесного Христа
- s:Молитва до ангела хоронителя,
Молитви-прохання: Молитви при трапезі, Молитва перед початком доброї справи, Молитва перед читанням святого Євангелія,
Молитва-подяка (молитва-прославлення): Молитва-подяка за отримані ласки, [en]
Історія християнської молитви
[en]
Плач Єремії — одна з найкоротших книг Біблії, важлива частина у молитв на Страсний тиждень
Книга Од — молитви й пісні (кантикули) зі Старого й Нового Завітів, [RU], [RU]
23 Коли ж їх відпустили, вони до своїх прибули́ й сповістили, про що́ первосвященики й старші до них говорили. 24 Вони ж, вислухавши, однодушно свій голос до Бога підне́сли й промовили: „Владико, що небо, і землю, і море, і все, що в них є, Ти створив! 25 Ти уста́ми Давида, Свого слуги́, отця нашого, сказав Духом Святим: „Чого люди бунтуються, а наро́ди задумують ма́рне? 26 Повстають царі зе́мні, і збираються старші докупи на Господа та на Христа Його“. 27 Бо справді зібралися в місці оцім проти Отрока Святого Твого Ісуса, що Його намастив Ти, Ірод та По́нтій Пилат із поганами та з наро́дом Ізраїлевим, 28 учинити оте, що рука Твоя й воля Твоя наперед встановили були, щоб збуло́ся. 29 І тепер споглянь, Господи, на їхні погрози, і дай Своїм рабам із повною сміли́вістю слово Твоє повіда́ти, 30 коли руку Свою простягатимеш Ти на вздоро́влення, і щоб знаме́на та чуда чинились Ім'я́м Твого Святого Отрока Ісуса“.
31 Як вони ж помолились, затряслося те місце, де зібрались були, і перепо́внилися всі Святим Духом, — і зачали говори́ти Слово Боже з сміли́вістю!
14 та й сказав: „Господи, Боже Ізраїлів! Нема подібного Тобі Бога на небі та на землі! Ти стереже́ш заповіта та милість для Своїх рабів, що ходять перед Твоїм лицем усім своїм серцем.
15 Ти спо́внив Своєму рабові Давидові, батькові моєму, те, що говорив йому. І говорив Ти йому Своїми устами, а рукою Своєю ви́повнив, як цього дня.
16 А тепер, Господи, Боже Ізраїлів, спо́вни для Свого раба Давида, мого батька, те, що говорив Ти йому, кажучи: Не переведе́ться з-перед лиця Мого ніхто з тих, що мають сидіти на Ізраїлевому троні, якщо тільки сини твої будуть доде́ржувати своїх доріг, щоб ходити в Зако́ні Моїм, як ти ходив перед лицем Моїм.
17 А тепер, Господи, Боже Ізраїлів, нехай буде запе́внене слово Твоє, яке Ти говорив рабові Своєму Давидові.
18 Бо чи ж справді Бог сидить з люди́ною на землі? Ось небо та небо небе́с не обіймають Тебе, — що́ ж тоді храм цей, що я збудував?
19 І Ти зве́рнешся до молитви Свого раба та до його блага́ння, Господи, Боже мій, щоб почути по́клик та молитву, якою раб Твій мо́литься перед лицем Твоїм,
20 щоб очі Твої були відкриті на цей храм удень та вночі, на те місце, про яке Ти сказав, що покладе́ш Ім'я́ Своє там, щоб почути молитву, якою буде моли́тися Твій раб на цьому місці.
21 І Ти бу́деш прислуха́тися до блага́нь Свого раба та Свого народу, Ізраїля, що будуть молитися на цьому місці. І Ти почуєш із місця Свого пробува́ння, із небе́с — і почуєш, і пробачиш.
22 Якщо згрішить люди́на проти свого бли́жнього, і буде примушена прине́сти клятву, щоб присягнути, і клятва при́йде перед Твоїм же́ртівником у цьому храмі,
23 то Ти почуєш із небе́с, і зробиш, і розсу́диш Своїх рабів, — обвинува́тиш несправедливого, щоб дати його дорогу на його го́лову, й усправедли́виш справедливого, щоб дати йому за його справедливістю.
24 А якщо Твій наро́д, Ізра́їль, бу́де вда́рений ворогом, бо прогрішив Тобі, і коли вони зве́рнуться, і бу́дуть хвалити Ім'я́ Твоє, і будуть молитися, і будуть благати Тебе в цьому храмі,
25 то Ти почуєш із небе́с, і про́стиш гріх народу Свого, Ізраїля, і ве́рнеш їх до землі, яку дав Ти їм та їхнім батькам!
26 Коли затримається небо, і не буде дощу, бо прогріша́ться Тобі, то вони помоляться на цьому місці, і будуть сла́вити Ім'я́ Твоє, — і з гріха́ свого наве́рнуться, бо Ти будеш їх впокоря́ти, —
27 то Ти почу́єш на небеса́х, і пробачиш гріх Своїх рабів та народу Свого, Ізраїля, бо покажеш їм ту добру дорогу, якою вони пі́дуть, і Ти даси дощ на Край Свій, якого Ти дав Своєму наро́дові на спа́дщину!
28 Голод коли бу́де в Краю́, морови́ця коли буде, посу́ха, жовта́чка, сарана́, черва́ коли буде, коли його вороги гноби́тимуть його́ в Краї міст його, коли буде яка пора́за, яка хвороба, —
29 усяка молитва, усяке блага́ння, що буде від якої люди́ни чи від усього наро́ду Твого́, Ізраїля, коли кожен буде знати пора́зу свою та горе своє, і простя́гне руки свої до цього храму,
30 то Ти почуєш із небе́с, із місця постійного пробува́ння Свого́, — і пробачиш, і даси тому чоловікові за всіма́ його дорогами, бо Ти знаєш серце його, бо Ти один знаєш серце лю́дських синів,
31 щоб вони боялися Тебе, і ходили Твоїми дорогами по всі дні, які вони житимуть на поверхні землі, яку Ти дав батька́м нашим!
32 Також і чужи́нця, який не з наро́ду Твого, Ізраїля, і він при́йде з далекого кра́ю ради Йме́ння Твого́ великого, і руки́ Твоєї Сильної та раме́на Твого ви́тягненого, і при́йде, і помо́литься в цьому храмі,
33 то Ти почуєш це з небе́с, місця постійного пробува́ння Свого, і зробиш усе, про що буде кликати до Тебе той чужи́нець, щоб усі наро́ди землі пізнали Ім'я́ Твоє, та щоб боялися Тебе, як народ Твій, Ізра́їль, і щоб пізнали вони, що Ім'я́ Твоє покликане над оцім храмом, що я збудував!
34 Коли народ Твій ви́йде на війну на своїх ворогів, доро́гою, якою Ти пошле́ш їх, і помо́ляться вони до Тебе в напрямі до цього міста, що Ти вибрав його, та храму, що я збудував для Ймення Твого,
35 то почуєш Ти з небе́с їхню молитву та їхнє блага́ння, — і вчиниш їм суд!
36 Коли вони згріша́ть Тобі, — бо немає люди́ни, щоб вона не згріши́ла, — і Ти розгніваєшся на них, і даси їх во́рогові, а їхні поневі́льники ві́зьмуть їх до неволі до кра́ю далекого чи близько́го,
37 і коли вони при́йдуть до розуму в краю́, куди взяті до неволі, і наве́рнуться, і бу́дуть блага́ти Тебе в краю́ своєї неволі, говорячи: Ми згрішили, скривили дорогу свою, і були ми несправедливі,
38 і коли вони наве́рнуться до Те́бе всім своїм серцем і всією́ душею своєю в краю́ своєї неволі, куди їх понево́лили, і помоляться в напрямі до свого Кра́ю, що Ти дав їхнім батькам, і в напрямі міста, яке Ти вибрав, та храму, що я збудував для Ймення Твого́,
39 то Ти почуєш із небе́с, із постійного місця пробува́ння Свого́, їхню молитву та їхні блага́ння, і вчи́ниш їм суд, і про́стиш Своє́му наро́дові, що вони згрішили Тобі!
40 Тепер, Боже мій, благаю, нехай будуть очі Твої відкриті, а уші Твої наста́влені на слу́хання молитви цього місця!
41 А тепер, — Устань же, о Господи, Боже, на Свій відпочи́нок, Ти й ковчег сили Твоєї! Священики Твої, о Господи Боже, нехай у спасі́ння зодя́гнуться, а побо́жні Твої хай добром веселя́ться!
42 Господи Боже, не відве́ртай лиця від Свого́ помазанця, згадай же про милість Своєму рабові Давиду!“1 І молилася Анна та й проказала:
Звеселилося Господом серце моє, мій ріг став високим у Господі! Розкрилися уста мої на моїх ворогів, бо радію з спасіння Твого!
2 Немає святого, подібного Господу, немає нікого, крім Тебе, і скелі немає, як Бог наш!
3 Більше не говоріть зарозуміло, нехай з ваших уст не виходить зухвальство, бо Господь Бог знання, і Він упляновує вчинки!
4 Лук сильних поламаний, а немічні оперезалися силою!
5 Наймаються ситі за хліб, а голодні відпочивають, аж неплідна сімох породила, а многодітна знесиліла.
6 Господь побиває й оживлює, до шеолу знижає й підносить до неба.
7 Господь зубожує та збагачує, понижує Він та звеличує.
8 Підіймає нужденного з пороху, підносить убогого зо смітників, щоб посадити з вельможами й престол слави їм дать на спадщину, бо Господні основи землі, і на них Він поставив вселенну.
9 Він ноги святих Своїх стереже, нечестиві ж погинуть у темряві, бо сильним не з сили стає чоловік.
15 І Єзекія молився перед Господнім лицем, говорячи:
16 Господи Саваоте, Боже Ізраїлів, що сидиш на Херувимах! Ти Той єдиний Бог для всіх царств землі, Ти створив небеса та землю!
17 Нахили, Господи, ухо Своє та й почуй! Відкрий, Господи, очі Свої та й побач, і почуй всі слова Санхеріва, що прислав ображати Живого Бога.
18 Справді, Господи, асирійські царі попустошили всі народи та їхні краї.
19 І кинули вони їхніх богів на огонь, бо не боги вони, а тільки чин людських рук, дерево та камінь, і понищили їх.
1 Молитва Мойсея, чоловіка Божого. Господи, пристано́вищем нашим Ти був з роду в рід!
2 Пе́рше ніж го́ри наро́джені, і поки Ти витворив землю та світ, то від віку й до віку — Ти Бог!
3 Ти люди́ну вертаєш до по́роху, і кажеш: „Вернітеся, лю́дські сини!“
4 Бо в оча́х Твоїх тисяча літ, — немов день той вчорашній, який проминув, й як сторо́жа нічна́.
5 Пустив Ти на них течію́, вони стали, як сон, вони, як трава, що мина́є:
6 уранці вона розцвітає й росте, — а на вечір зів'я́не та со́хне! 7 Бо від гніву Твого ми ги́немо, і пересердям Твоїм перестра́шені, — 8 Ти наші прови́ни поклав перед Себе, гріхи ж нашої мо́лодости — на світло Свого лиця!
9 Бо всі наші дні промайну́ли у гніві Твоїм, скінчи́ли літа́ ми свої, як зідха́ння.
10 Дні літ наших — у них сімдеся́т літ, а при силах — вісімдеся́т літ, і го́рдощі їхні — стражда́ння й марно́та, бо все швидко минає, і ми відліта́ємо.
11 Хто відає силу гніву Твого́? А Твоє пересе́рдя — як страх перед Тобою!
12 Навчи нас лічи́ти отак наші дні, щоб ми набули́ серце мудре!
13 Привернися ж, о Господи, — доки терпі́тимемо? — і пожалій Своїх рабів!
14 Насити́ нас ура́нці Своїм милосердям, і ми бу́демо співати й радіти по всі наші дні!
15 Порадуй же нас за ті дні, коли Ти впокоря́в нас, за ті ро́ки, що в них ми зазнали лихого!
16 Нехай ви́явиться Твоє ді́ло рабам Твоїм, а вели́чність Твоя — їхнім сина́м,
МОЛИТВА ДО БОГА УСІЄЇ ЗЕМЛІ НАШОЇ
Молю Тебе, о Владико, Царю і Боже наш, високий і славний Чоловіколюбче, нагороджуючи за труд, славу і честь, і навертаючи в прихильників Царства свого, благим будучи, пом’яни і нас, убогих твоїх, бо ім’я Твоє — Чоловіколюбець!
Хоча й справ добрих не маємо, та, заради милості Твоєї великої, спаси нас, бо ми люди Твої, вівці пастви Твоєї і отара, яку віднедавна почав Ти пасти, вирвав із згуби ідолослужіння. Пастирю добрий, що поклав душу за овець своїх, не залишай нас, оскільки і досі блукаємо, не отвергай нас, оскільки і досі согрішаємо перед Тобою, подібно новопридбаним рабам, які ні в чому не здатні догодити своєму панові. Не погнушайся стада малого, а скажи до нас: «Не бійся, черідко мала! Бо благоволить Отець ваш небесний дати вам царство!» (Лк 12:32).
Багатий милістю і благий щедротами обіцявся приймати тих, що розкаються, і, очікуючи навернення грішних, не пом’яни многих гріхів наших, прийми нас, звертаємося до Тебе, загладь записані гріхи наші, потамуй гнів, яким Тебе розгнівили, Чоловіколюбче! Тибо єси Господь, Владика і Творець, у владі Твоїй — жити нам чи умерти. Упокорь милостиво гнів, який заслужили ми ділами нашими, відведи від нас спокуси, бо ми земля лише і порох, і не чини суд над рабами своїми. Ми люди Твої, Тебе шукаємо, до Тебе припадаємо, Тебе молимо: нагрішили і зла накоїли, не дотрималися і не зробили, як Ти нам заповідав. Земними будучи, до земних прихилилися і лукавство чинили перед лицем слави Твоєї. Похотям тілесним віддалися, стали рабами гріха і печалей житейських, були втікачами від свого володаря, убогими на добрі діла, окаянними у житті злому.
Каємось, просимо, молимо! Каємося за наші злі діла, просимо: хай страх перед Тобою вселиться в серця наші! Молимо: на Страшному суді помилуй нас! Спаси нас, вияви щедрість, доглянь, відвідай, змилосердся, помилуй, бо Твої єсьмо. Твоє творіння, Твоєї руки діло. Коли ж беззаконня чиє побачиш, Господи Боже, хто вистоїть? А коли воздаси кожному по ділах його, то хто спасеться? Від Тебе прощення, від Тебе милість і рятунок великий. І душі наші в руці Твоїй, і подих наш — з волі Твоєї! Відтоді, як доброзичливо доглядаєш нас, — благоденствуємо, коли ж глянеш у гніві, — щезнемо як вранішня роса, бо не втримається порох перед бурею, а ми перед гнівом Твоїм. Але як творіння Твоє, у Творця свого милості просимо: «Помилуй нас, Боже, з великої милості Твоєї» (Пс 51:3), бо все добре — від Тебе на нас, а все неправедне — від нас до Тебе, бо всі ухилялись, всі разом — негідні! Жодного нема серед нас, щоб про небесне старався і жив ним, але всі про земне, всі про печалі житейські, бо збідніла земля на праведників (Пс 12:2) і не тому, що Ти залишив і злегковажив нас, але тому, що ми не шукаємо Тебе, а про видиме стараємось. А тому боїмося, що вчиниш із нами, як в Єрусалимі з тими, що залишили Тебе і не пішли Твоїм шляхом. Але не вчити з нами, як із ними. За діла наші, а не за гріхи воздай нам. Але терпи нас, і ще довго терпи. Зупини вогонь гніву Свого, направлений на нас, рабів Твоїх, сам навертай нас на істину Твою, навчай нас творити волю Твою, бо Ти єси Бог наш, а ми — народ Твій, частка Твоя, Твоє надбання. Не здіймаємо-бо рук наших до бога чужого, не пішли за якимось ложним пророком, ані єретичного вчення не сповідуємо, але до Тебе, правдивого Бога, волаєм, і до Тебе, на небесах сущого, очі наші возводимо, до Тебе руки наші здіймаємо, Тобі молимося.
Одпусти гріхи нам, бо Ти добрий Чоловіколюбець! Помилуй нас, бо Ти закликаєш грішників до покаяння! І на страшному Твоєму суді не переч стояти нам одесную Тебе і зроби нас учасниками благословення праведників.
І допоки стоятиме світ, не допускай на нас напасті спокуси, не віддай нас у руки чужинців, щоб не прозвався город Твій городом невільників, а стадо Твоє — зайдами в землі не своїй, і хай не скажуть інші країни: «Де Бог їхній?» (Пс 76:10).
Не ввергни нас у скорботу і голод і не допусти даремних жертв, вогню, потопу, хай не зневіряться нетверді вірою! Менше карай, а щедро милуй, легко вражай, а милостиво ізціляй; трохи опечаль і швидко звесели, бо не знесе наше єство тривалого гніву Твого, як стеблина вогню.
Але стримай гнів, змилосердься, бо Тобі належить помилувати й спасти. Тож продовж милість Твою на людей Твоїх: тих, що йдуть раттю, прожени, мир утверди, ворожі країни усмири, голод поверни в достаток, князями нашими постраши сусідні країни, боярам пошли мудрості, городи умнож, церкву Твою плекай — багатство своє бережи. Мужів, і жон їхніх, і дітей спаси. Сущих у рабстві, в полоні, в ув’язненні, в путах, у плаванні, в темниці, у голоді й спразі, в наготі, — всіх помилуй, усіх потіш, усіх обрадуй, сотвори їм радість і тілесну і душевну. Молитвами й моліннями пречистої Матері Твоєї і святих небесних сил, і предтечі Твого Іоанна Хрестителя, апостолів, пророків, мучеників, преподобних, молитвами усіх святих — змилосердься над нами і помилуй нас! Хай милістю Твоєю пастимося в єдності віри разом, весело і радісно!
Славимо Тебе, Господа нашого, Ісуса Христа, з Отцем і з Пресвятим Духом — Трійцю нероздільну, єдину в Божестві, що царює на небесах і на землі, над ангелами і людьми, над видимими й невидимими творіннями — і нині, й повсякчас, і на віки віків. Амінь.Святі Про молитву
| | Багато наших молитов — молитви прохальні, і люди схильні думати, що прохання — це нижчий ступінь молитви; Краще слід дякувати, потім славосовити. Насправді ж саме подяка і хвала — вираз менш глибоких взаємин. На нашому рівні напіввіри легше підносити славослів'я або дякувати Богові, ніж довіряти Йому настільки, щоб просити Його про щось з вірою. Навіть люди напіввіри можуть звернутися до Бога з подякою, коли трапиться щось для них приємне; і бувають такі хвилини піднесеності, коли кожен здатний співати для Бога. Але набагато важче мати таку нероздільну віру, щоб просити Бога всім серцем і всіма помислами з повною довірою. Не треба дивитися зверхньо на прохальні молитви, тому що здатність приносити їх — це випробування реальності нашої віри. | |
— Антоній, митрополит Сурозький | ||
| | Молитва - причина спасіння і безсмертя душі. Молитва є умертвіння думки про похоті плотського життя. Старанно молитись дорівнює вмирати для світу. Бо відректися від себе - значить терпляче перебувати в молитві. З цього випливає, що любов Божу можна відшукати в зреченні від своєї душі. | |
— Преподобний Ісаак Сирин | ||
| | Результат молитви є те, що ми буваємо з Богом. А хто з Богом, той далекий від Його противника. | |
— Святитель Григорій Ніський | ||
| | Не Богу потрібні наші молитви! Він знає що ми потребуємо ще до того як ми щось попросимо, ... молитва необхідна нам: вона присвоює Бога в людині... Перед починанням всякої справи приносячи молитву Богу, нею залучайте благословення Боже на вчинки свої та нею судіть справи ваші: думки про молитву зупиняють від справ, противних заповідям Божим. | |
— Єпископ Ігнатій (Брянчанінов) | ||
| | Молитва своєю силою перемагає єство | |
— св. Іван Золотоустий | ||
| | 194. Прилежная молитва есть погибель унынию; а память о последнем суде рождает усердие. | |
— "Ліствиця або Скрижалі духовні", Слово 26. О рассуждении помыслов и страстей, и добродетелей | ||
Плоди молитви
Першими плодами молитви, за святителем Ігнатієм (Брянчаниновим) є увага і . Єпископ Ігнатій твердить: «Ці плоди появляються перш за всі інші від всякої правильно здійснюваної молитви, головним чином же від Молитви Ісусової, вправа якою вище псалмоспіву та іншого молитвослів'я. Від уваги породжується розчулення, і від розчулення поглиблюється увага. Вони посилюються породжуючи одна одну… Як і правдива молитва так і увага і розчулення є Божими дарами».
Відчуття присутності Божої теж є одним із плодів молитви. «Якщо у нас під час молитви чи читання Священного Писання пробуджується відчуття присутності Божої — це великий благодатний дар», пише архієпископ Павло. Говорять про теплоту сердечну і душевний мир як плоди молитви.
Святитель Григорій Нісський серед плодів молитви називає , любов, смирення, терпіння і . Тобто молитва поступово преображає людину, робить її подібною Богові.
Наскільки молитва несумісна з ненавистю чи неприязню до ближніх, настільки ж вона тісно пов'язана з любов'ю і співчуттям, які теж є її плодами. За словами преподобного Ісаака Сирина серце правдиво молячого запалюється любов'ю до всіх людей, навіть ворогів і єретиків, до всього Божого творіння.
Тобто молитва веде до повного преображення всієї людини, її кардинальній переміні до кращого. Це по суті і є головним плодом молитви. Єпископ Іларіон пише, що якщо людина молиться, але не стає кращою, коли вона вичитує канони та акафісти, але залишається холодною і кам'яносердою, це означає що її молитва ще не принесла належного плоду. Християнину необхідно тому завжди піклуватися, щоби все його життя відповідало молитві, тобто щоби воно стало непрестанним «ходінням перед Богом».
Молитва у інших авраамічних релігіях (іслам, юдаїзм)
[ru], Шма — центральна молитва в юдаїзмі
[ru]: салят (намаз) — п'ятиразова щоденна обов'язкова молитва мусульман, один зі стовпів ісламу. В арабських країнах прийнято вживати слово салят, тоді як у Туреччині, Ірані, а також країнах СНД вживається тюркське слово намаз.
- фаджр — передроссвітня молитва;
- зухр — полуденна молитва;
- аср — післяполуднева молитва;
- магриб — закатна молитва;
- іша — нічная молитва.
Молитва у дгармічних релігіях
У дгармічних релігіях — буддизмі та індуїзмі молитва здійснюється шляхом повторення святих імен Бога — джапи.
Мантра — священний звук чи гімн в йозі, індуїзмі та буддизмі, що вимагає точного відтворення звуків, його складових.
Молитва у інших релігіях та міфах
Діалог Платона [ru]
Молитва як літературний жанр
Дослідженню генези та еволюції молитви як літературного жанру присвячена наукова монографія «Молитва як літературний жанр: генеза та еволюція» (2008) українського вченого-філолога Ірини Даниленко.
Молитва у мистецтві
-
![image]()
Saint Francis in Meditation with Brother Leo, ~1626 Адам де Костер -
![image]()
St. Theresa Kneeling in Prayer, ~1661 Клод Меллан -
![image]()
Ранішня молитва, 1879 Рудольф Епп -
![image]()
Цар Давид у молитві, 1501, [en] -
![image]()
Колекція англіканських Книг спільних молитов -
![image]()
Клятви Богородиці під час грози, ~1817 [en], -
![image]()
Жінка молиться в мечеті Казвіну, Іран -
![image]()
Молитва, 1887 Stanisław Dębicki -
![image]()
Явлення немовля Ісуса св. Антонію Падуанському, ~1630 Франсіско де Сурбаран -
![image]()
[ru], 1308~1311 Дуччо -
![image]()
[ru],1866 [en] -
![image]()
Young Greeks at the Mosque, 1865 Жан-Леон Жером -
![image]()
Молитва [мусульман] в Москві, 1892 Жан-Леон Жером -
![image]()
Мусульманин піднімає руки в такбірі, знаменуючи початок молитви -
![image]()
Американський військовий-іудей молиться в кіпі та таліт (молитовній шалі) в Іраку 18.09 (Рош Ха-Шана). -
![image]()
Муедзи́н, також азанчі́, муна́ді, біля́л (мусульм.) — служитель при мечеті, який з мінарету в певний час закликає віруючих до молитви, читаючи Аза́н (заклик на молитву) -
![image]()
Madeline after Prayer, 1871 (from John Keats, The Eve of St. Agnes, stanza XIX, lines 4-5) -
![image]()
Candelora, 1901 [en] -
![image]()
Дівоча молитва, 1847 [en] -
![image]()
Ранкова молитва, 1844 [en] -
![image]()
Марія Магдалина в молитві, 1815~1847 Арі Шеффер -
![image]()
Ксилография Царя Давида із «», 1860. Юліус Шнор фон Каролсфельд
Молитва як знаряддя духовної боротьби
[en] (1589, Венеція) — одна з небагатьох доступних широкому загалу книг на тему систематизованої духовної боротьби із пристрастями (спокусами). Вперше з'явилась в 1589 році у Венеції, було до кінця XVI століття перекладено на багато європейських мов; з виданого в 1872 році у Варшаві видання, в 1787 році воно було переведено студентом медичного факультету Московського університету Іваном Андріївським (Брань духовна, або Наука про досконалу перемогу самого себе. - М.: Тип. Комп. типогр., 1787. - 254 с. .). На початку XIX століття вона з'явилася в перекладі з французької мови («Le Combat Spirituel») А. Ф. Лабзіна : Лайка духовна або наука перемагати свої пристрасті і тріумфувати над пороками. - Спб., Морськ. тип., 1816. - 254 с. (див. Гліннікова С. В. Книга у духовному розвитку та політичній діяльності декабриста А. Н. Муравйова: дисертація: 05.25.04. - М., 2000. - 203 с.); на початку XX століття: Лайка духовна, або Наука перемагати пристрасті свої та тріумфувати над пороками: Пер. із фр. перекладу / О. Лаврентій ( sic! ) скуполі. - Санкт-Петербург: тип. М. М. Стасюлевича, 1914. - 217 с.; А. Мень у Бібліологічному словнику вказав, що на грецьку цей твір було перекладено Никодимом Святогорцем («Брань духовна») і послужило джерелом іншого, найвідомішого нині перекладу твору російською мовою — святителем Феофана Затворинка.
Див. також
- [en]
- Спокуси, Пристрасті та Спасіння (християнство), Благословення
- [en] (Лоренцо Скуполі, Венеція 1589) — у перекладі Никодима Святогорця («Брань духовна») і послужило джерелом іншого, найвідомішого нині перекладу твору російською мовою — святителем Феофана Затворинка.
- [RU]
- Канон (піснеспів), Ірмос, Акафіст (Категорія:Християнські гімни) — при богослужінні в церквах хвальна відправа з читанням і співами на честь Христа, Богородиці та певних святих. Під час акафісту вимагалось обов'язково стояти, звідси й назва акафіст від грец. α — не, καθιςω — сідаю.
- Молитва «Benedictus» (пісня Захарії) — подячні слова Захарії (Лк. 1:68-79), які він вимовив під впливом Святого Духа після народження сина Івана Хрестителя.
- [en]
- Праця Оригена "Про молитву"
- Lectio divina (лат. буквально «божественне читання») — це метод молитовної медитації над біблійними текстами.
- Духовна практика, [en]
- Категорія:Християнська література, [en]: Міссал, Молитовник, Молитовник Гертруди (X ст.), Молитовник Еразма 1515
- Ода радості — ода, написана у 1785 році німецьким поетом та істориком Фрідріхом Шиллером, яка стала широко відомою після використав Бетховеном у заключній (четвертій) частині своєї Дев’ятої симфонії, у 1985 році ода стала гімном ЄЕС, а у 1993 — гімном ЄС (у 2003 вирішено вважати гімном ЄС лише музику, заради рівноправ'я усіх мов) (див. Гімн Європи).
Примітки
- [1]
- Молитва, Библейская энциклопедия - архимандрит Никифор Бажанов. azbyka.ru (рос.). Архів оригіналу за 8 січня 2018. Процитовано 7 січня 2018.
- Іларіон Київський. — Слово про закон і благодать (переклад В. Яременка)
- Даниленко Ірина Іванівна. Жанрова модифікація канону молитви в ліриці XVII—XX століть / Автореферат дисертації на здобуття вченого ступеня доктора філологічних наук. — Київ, 2009. — КНУ ім. Т. Шевченка
- Даниленко І. І. Молитва як літературний жанр: генеза та еволюція: Монографія. [Архівовано 29 жовтня 2013 у Wayback Machine.] — Миколаїв: Вид-во МДГУ ім. Петра Могили, 2008. — 304 с. ISBN 978-966-336-095-9
Література
- Молитва [Архівовано 23 червня 2021 у Wayback Machine.] // Українська Релігієзнавча Енциклопедія
- Арістова А. В. Молитва // Велика українська енциклопедія. URL: https://vue.gov.ua/Молитва
- Молитва // Шевченківська енциклопедія: — Т.4:М—Па : у 6 т. / Гол. ред. М. Г. Жулинський.. — Київ : Ін-т літератури ім. Т. Г. Шевченка, 2013. — С. 294-298.
- Молитва // Українська мала енциклопедія : 16 кн. : у 8 т. / проф. Є. Онацький. — Буенос-Айрес, 1961. — Т. 4, кн. VIII : Літери Ме — На. — С. 1029. — 1000 екз.
- Молитва // Літературознавча енциклопедія : у 2 т. / авт.-уклад. Ю. І. Ковалів. — Київ : ВЦ «Академія», 2007. — Т. 2 : М — Я. — С. 67-68.
- Молитва небо здіймає вгору: Антологія української християнської віршованої молитви XIX — початку XXI століття / Упоряд.: Г.В. Баран. — Тернопіль: Навчальна книга — Богдан, 2011. — 1056 с. (анотація) [Архівовано 5 листопада 2014 у Wayback Machine.] (вступ, фрагменти, зміст) [Архівовано 5 листопада 2014 у Wayback Machine.]
- Повчання святого Василія Великого про молитву URL: https://parafia.org.ua/biblioteka/svyatoottsivski-tvory/svyati-ottsi-pro-molytvu/povchannya-svyatoho-vasyliya-velykoho/
| Добове коло богослужінь | |
| Вечірня · · Полуношниця · Утреня · · Божественна літургія | |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Moli tva zvernennya viruyuchogo do Boga bogiv inshih nadprirodnih abo asocijovanim z Bogom istot a takozh kanonizovanij tekst cogo zvernennya Missal 1902 Dzhon Vilyam Votergaus Vona chasto prijmaye vid pokloninnya vihvalyannya prohannya chi prosto vikladu svoyih dumok Molitva takozh chasto prijmaye formi obryadu Molitva ce zaklik abo diya spryamovana na vstanovlennya kontaktu z ob yektom pokloninnya cherez cilespryamovanu komunikaciyu U vuzkomu rozuminni cej termin oznachaye akt blagannya abo zastupnictva spryamovanij do bozhestva chi obozhestvlenogo predka U bilsh shirokomu rozuminni molitva mozhe takozh mati na meti podyaku abo proslavlennya a v porivnyalnomu religiyeznavstvi tisno pov yazana z bilsh abstraktnimi formami meditaciyi ta z zaklinannyami abo charami Pilnujte j molitsya shob ne vpasti v spokusu badorij bo duh ale nemichne tilo Mt 26 41 Yevangeliye vid MatviyaGospod blizkij vsim hto vzivaye do Nogo hto pravdoyu kliche Jogo Volyu tih hto boyitsya Jogo Vin spovnyaye i blagannya yih chuye ta yim pomagaye Ps 145 18 19 Psalom 145Molitva u hristiyanstviMolitva ye besida abo rozmova nasha z Bogom Hristiyanstvo stverdzhuye sho vona neobhidna dlya nas tak samo yak povitrya i yizha bo vse vid Boga i nemaye nichogo svogo zhittya zdibnosti zdorov ya yizha i vse dayetsya nam Bogom Tomu i v radosti i v pechali i koli sho nam potribno hristiyani povinni zvertatisya do Boga z molitvoyu V osnovi hristiyanstva lezhit ne suma yakihos abstraktnih znan ale zhivij dosvid spilkuvannya z Bogom yak z Otcem Nebesnim Tomu hristiyanina yakij ne molitsya nemozhlivo sobi uyaviti Same molitva dozvolyaye vidchuti hristiyanam radist prisutnosti Boga v zhitti Dlya lyudini yaka molitsya Bog ne abstraktna ideya ale znajoma i ulyublena osobistist sho jde z lyudinoyu po zhittyu Molitisya ce oznachaye perebuvati v tomu osoblivomu vnutrishnomu stani koli duhovne nachalo v lyudini vhodit v tayemniche i bezposerednij dotik z Bogom i potojbichnim nevidimim svitom Molitva ye prinoshennya rozumu i sercya do Boga ye blagogovijnim slovom lyudini do Boga Zrazkom dlya vsih molitov abo zagalnoyi hristiyanskoyi molitvi bezsumnivno povinno nazvati Molitvu Gospodnyu Otche nash yaku Gospod nash Isus Hristos navchiv apostoliv i yaku voni peredali vsim virnim v Isusa Novij Zapovit pro molitvuI promoviv Gospod Simone Simone os satana zhadav vas shob vas peresiyati mov tu pshenicyu Ya zh molivsya za tebe shob ne zmenshilas vira tvoya ti zh kolis yak naverneshsya zmicni brattyu svoyu Lk 22 31 32 Yevangeliye vid LukiOtzhe priznavajtes odin pered odnim u svoyih progrihah i molitsya odin za odnogo shob vam uzdorovitis Bo duzhe mogutnya revna molitva pravednogo Yak 5 16 Soborne poslannya apostola YakovaTak samo zh i Duh dopomagaye nam u nashih nemochah bo mi ne znayemo pro sho mayemo molitis yak nalezhit ale Sam Duh zastupayetsya za nas nevimovnimi zidhannyami Rim 8 26 Poslannya apostola Pavla do rimlyanBudte trivali v molitvi i pilnujte z podyakoyu v nij Kol 4 2 Poslannya apostola Pavla do kolosyanKinec zhe vsomu nablizivsya Otzhe budte mudri j pilnujte v molitvah 1 Petr 4 7 Pershe soborne poslannya apostola PetraNajpopulyarnishi hristiyanski molitviMolitvi Gospodu Otche nash golovna molitva u hristiyanstvi poryad z Isusovoyu molitvoyu ta Molitvoyu Presvyatoyi Trojci Simvol viri Trisvyate Trisvyata pisnya Molitva do Svyatogo Duha Psalom 50 pokayannij odin iz najbilsh vzhivanih psalmiv u bogosluzhinnyah ta molitovnih pravilah Psalom 90 zastupnickij Psalom 118 psalom akrovirsh azbuchna molitva na 176 virshiv najdovshij rozdil u Bibliyi Molitva Isusu Hristu pro vizvolennya vid spokusi Nedilna molitva do Presvyatoyi Trojci en ru Molitvi Bogorodici ta svyatim Dostojno yest Ave Maria Molitva Josifu Obruchniku s Molitva do svyatogo Ivana Predtechi Molitva Georgiyu Yuriyu Peremozhcyu pro dopomogu voyinam Molitva Pantelejmonu pri bud yakih zahvoryuvannyah Molitva sv Oleksiyu choloviku Bozhomu pro vizvolennya vid gordosti Molitva do svyatogo otcya Mikolaya Molitva sv Ivana Zolotoustogo na kozhnu godinu dnya Molitva Franciska Assizkogo Molitvi silam Nebesnim Molitva Arhangelu Mihayilu Molitva do Chesnogo Hrista s Molitva do angela horonitelya Molitvi prohannya Molitvi pri trapezi Molitva pered pochatkom dobroyi spravi Molitva pered chitannyam svyatogo Yevangeliya Molitva podyaka molitva proslavlennya Molitva podyaka za otrimani laski en Istoriya hristiyanskoyi molitvi en Plach Yeremiyi odna z najkorotshih knig Bibliyi vazhliva chastina u molitv na Strasnij tizhden Kniga Od molitvi j pisni kantikuli zi Starogo j Novogo Zavitiv RU RU Molitva pershih hristiyan Diyi 4 23 23 Koli zh yih vidpustili voni do svoyih pribuli j spovistili pro sho pervosvyasheniki j starshi do nih govorili 24 Voni zh visluhavshi odnodushno svij golos do Boga pidne sli j promovili Vladiko sho nebo i zemlyu i more i vse sho v nih ye Ti stvoriv 25 Ti usta mi Davida Svogo slugi otcya nashogo skazav Duhom Svyatim Chogo lyudi buntuyutsya a naro di zadumuyut ma rne 26 Povstayut cari ze mni i zbirayutsya starshi dokupi na Gospoda ta na Hrista Jogo 27 Bo spravdi zibralisya v misci ocim proti Otroka Svyatogo Tvogo Isusa sho Jogo namastiv Ti Irod ta Po ntij Pilat iz poganami ta z naro dom Izrayilevim 28 uchiniti ote sho ruka Tvoya j volya Tvoya napered vstanovili buli shob zbulo sya 29 I teper spoglyan Gospodi na yihni pogrozi i daj Svoyim rabam iz povnoyu smili vistyu slovo Tvoye povida ti 30 koli ruku Svoyu prostyagatimesh Ti na vzdoro vlennya i shob zname na ta chuda chinilis Im ya m Tvogo Svyatogo Otroka Isusa 31 Yak voni zh pomolilis zatryaslosya te misce de zibralis buli i perepo vnilisya vsi Svyatim Duhom i zachali govori ti Slovo Bozhe z smili vistyu Molitva prorochici Anni Parizkij Psaltir X st Solomonova molitva pislya pobudovi Hramu 2Hr 6 14 42 14 ta j skazav Gospodi Bozhe Izrayiliv Nema podibnogo Tobi Boga na nebi ta na zemli Ti sterezhe sh zapovita ta milist dlya Svoyih rabiv sho hodyat pered Tvoyim licem usim svoyim sercem 15 Ti spo vniv Svoyemu rabovi Davidovi batkovi moyemu te sho govoriv jomu I govoriv Ti jomu Svoyimi ustami a rukoyu Svoyeyu vi povniv yak cogo dnya 16 A teper Gospodi Bozhe Izrayiliv spo vni dlya Svogo raba Davida mogo batka te sho govoriv Ti jomu kazhuchi Ne perevede tsya z pered licya Mogo nihto z tih sho mayut siditi na Izrayilevomu troni yaksho tilki sini tvoyi budut dode rzhuvati svoyih dorig shob hoditi v Zako ni Moyim yak ti hodiv pered licem Moyim 17 A teper Gospodi Bozhe Izrayiliv nehaj bude zape vnene slovo Tvoye yake Ti govoriv rabovi Svoyemu Davidovi 18 Bo chi zh spravdi Bog sidit z lyudi noyu na zemli Os nebo ta nebo nebe s ne obijmayut Tebe sho zh todi hram cej sho ya zbuduvav 19 I Ti zve rneshsya do molitvi Svogo raba ta do jogo blaga nnya Gospodi Bozhe mij shob pochuti po klik ta molitvu yakoyu rab Tvij mo litsya pered licem Tvoyim 20 shob ochi Tvoyi buli vidkriti na cej hram uden ta vnochi na te misce pro yake Ti skazav sho poklade sh Im ya Svoye tam shob pochuti molitvu yakoyu bude moli tisya Tvij rab na comu misci 21 I Ti bu desh prisluha tisya do blaga n Svogo raba ta Svogo narodu Izrayilya sho budut molitisya na comu misci I Ti pochuyesh iz miscya Svogo probuva nnya iz nebe s i pochuyesh i probachish 22 Yaksho zgrishit lyudi na proti svogo bli zhnogo i bude primushena prine sti klyatvu shob prisyagnuti i klyatva pri jde pered Tvoyim zhe rtivnikom u comu hrami 23 to Ti pochuyesh iz nebe s i zrobish i rozsu dish Svoyih rabiv obvinuva tish nespravedlivogo shob dati jogo dorogu na jogo go lovu j uspravedli vish spravedlivogo shob dati jomu za jogo spravedlivistyu 24 A yaksho Tvij naro d Izra yil bu de vda renij vorogom bo progrishiv Tobi i koli voni zve rnutsya i bu dut hvaliti Im ya Tvoye i budut molitisya i budut blagati Tebe v comu hrami 25 to Ti pochuyesh iz nebe s i pro stish grih narodu Svogo Izrayilya i ve rnesh yih do zemli yaku dav Ti yim ta yihnim batkam 26 Koli zatrimayetsya nebo i ne bude doshu bo progrisha tsya Tobi to voni pomolyatsya na comu misci i budut sla viti Im ya Tvoye i z griha svogo nave rnutsya bo Ti budesh yih vpokorya ti 27 to Ti pochu yesh na nebesa h i probachish grih Svoyih rabiv ta narodu Svogo Izrayilya bo pokazhesh yim tu dobru dorogu yakoyu voni pi dut i Ti dasi dosh na Kraj Svij yakogo Ti dav Svoyemu naro dovi na spa dshinu 28 Golod koli bu de v Krayu morovi cya koli bude posu ha zhovta chka sarana cherva koli bude koli jogo vorogi gnobi timut jogo v Krayi mist jogo koli bude yaka pora za yaka hvoroba 29 usyaka molitva usyake blaga nnya sho bude vid yakoyi lyudi ni chi vid usogo naro du Tvogo Izrayilya koli kozhen bude znati pora zu svoyu ta gore svoye i prostya gne ruki svoyi do cogo hramu 30 to Ti pochuyesh iz nebe s iz miscya postijnogo probuva nnya Svogo i probachish i dasi tomu cholovikovi za vsima jogo dorogami bo Ti znayesh serce jogo bo Ti odin znayesh serce lyu dskih siniv 31 shob voni boyalisya Tebe i hodili Tvoyimi dorogami po vsi dni yaki voni zhitimut na poverhni zemli yaku Ti dav batka m nashim 32 Takozh i chuzhi ncya yakij ne z naro du Tvogo Izrayilya i vin pri jde z dalekogo kra yu radi Jme nnya Tvogo velikogo i ruki Tvoyeyi Silnoyi ta rame na Tvogo vi tyagnenogo i pri jde i pomo litsya v comu hrami 33 to Ti pochuyesh ce z nebe s miscya postijnogo probuva nnya Svogo i zrobish use pro sho bude klikati do Tebe toj chuzhi nec shob usi naro di zemli piznali Im ya Tvoye ta shob boyalisya Tebe yak narod Tvij Izra yil i shob piznali voni sho Im ya Tvoye poklikane nad ocim hramom sho ya zbuduvav 34 Koli narod Tvij vi jde na vijnu na svoyih vorogiv doro goyu yakoyu Ti poshle sh yih i pomo lyatsya voni do Tebe v napryami do cogo mista sho Ti vibrav jogo ta hramu sho ya zbuduvav dlya Jmennya Tvogo 35 to pochuyesh Ti z nebe s yihnyu molitvu ta yihnye blaga nnya i vchinish yim sud 36 Koli voni zgrisha t Tobi bo nemaye lyudi ni shob vona ne zgrishi la i Ti rozgnivayeshsya na nih i dasi yih vo rogovi a yihni ponevi lniki vi zmut yih do nevoli do kra yu dalekogo chi blizko go 37 i koli voni pri jdut do rozumu v krayu kudi vzyati do nevoli i nave rnutsya i bu dut blaga ti Tebe v krayu svoyeyi nevoli govoryachi Mi zgrishili skrivili dorogu svoyu i buli mi nespravedlivi 38 i koli voni nave rnutsya do Te be vsim svoyim sercem i vsiyeyu dusheyu svoyeyu v krayu svoyeyi nevoli kudi yih ponevo lili i pomolyatsya v napryami do svogo Kra yu sho Ti dav yihnim batkam i v napryami mista yake Ti vibrav ta hramu sho ya zbuduvav dlya Jmennya Tvogo 39 to Ti pochuyesh iz nebe s iz postijnogo miscya probuva nnya Svogo yihnyu molitvu ta yihni blaga nnya i vchi nish yim sud i pro stish Svoye mu naro dovi sho voni zgrishili Tobi 40 Teper Bozhe mij blagayu nehaj budut ochi Tvoyi vidkriti a ushi Tvoyi nasta vleni na slu hannya molitvi cogo miscya 41 A teper Ustan zhe o Gospodi Bozhe na Svij vidpochi nok Ti j kovcheg sili Tvoyeyi Svyasheniki Tvoyi o Gospodi Bozhe nehaj u spasi nnya zodya gnutsya a pobo zhni Tvoyi haj dobrom veselya tsya 42 Gospodi Bozhe ne vidve rtaj licya vid Svogo pomazancya zgadaj zhe pro milist Svoyemu rabovi Davidu Podyachna molitva prorochici Anni materi proroka Samuyila 1 Sam 2 1 10 1 I molilasya Anna ta j prokazala Zveselilosya Gospodom serce moye mij rig stav visokim u Gospodi Rozkrilisya usta moyi na moyih vorogiv bo radiyu z spasinnya Tvogo 2 Nemaye svyatogo podibnogo Gospodu nemaye nikogo krim Tebe i skeli nemaye yak Bog nash 3 Bilshe ne govorit zarozumilo nehaj z vashih ust ne vihodit zuhvalstvo bo Gospod Bog znannya i Vin uplyanovuye vchinki 4 Luk silnih polamanij a nemichni operezalisya siloyu 5 Najmayutsya siti za hlib a golodni vidpochivayut azh neplidna simoh porodila a mnogoditna znesilila 6 Gospod pobivaye j ozhivlyuye do sheolu znizhaye j pidnosit do neba 7 Gospod zubozhuye ta zbagachuye ponizhuye Vin ta zvelichuye 8 Pidijmaye nuzhdennogo z porohu pidnosit ubogogo zo smitnikiv shob posaditi z velmozhami j prestol slavi yim dat na spadshinu bo Gospodni osnovi zemli i na nih Vin postaviv vselennu 9 Vin nogi svyatih Svoyih sterezhe nechestivi zh poginut u temryavi bo silnim ne z sili staye cholovik 10 Gospod haj polamani budut Jogo suprotivniki U nebi Gospod zagrimit i rozsudit Vin kinci zemli I Vin podast silu Svoyemu carevi i roga povishit Svogo pomazancya Molitva Yezekiyi carya yudeyiv Is 37 15 20 15 I Yezekiya molivsya pered Gospodnim licem govoryachi 16 Gospodi Savaote Bozhe Izrayiliv sho sidish na Heruvimah Ti Toj yedinij Bog dlya vsih carstv zemli Ti stvoriv nebesa ta zemlyu 17 Nahili Gospodi uho Svoye ta j pochuj Vidkrij Gospodi ochi Svoyi ta j pobach i pochuj vsi slova Sanheriva sho prislav obrazhati Zhivogo Boga 18 Spravdi Gospodi asirijski cari popustoshili vsi narodi ta yihni krayi 19 I kinuli voni yihnih bogiv na ogon bo ne bogi voni a tilki chin lyudskih ruk derevo ta kamin i ponishili yih 20 A teper Gospodi Bozhe nash spasi nas vid ruki jogo i nehaj znayut usi carstva zemli sho Ti Gospod Bog yedinij Molitva Mojseya cholovika Bozhogo en 1 Molitva Mojseya cholovika Bozhogo Gospodi pristano vishem nashim Ti buv z rodu v rid 2 Pe rshe nizh go ri naro dzheni i poki Ti vitvoriv zemlyu ta svit to vid viku j do viku Ti Bog 3 Ti lyudi nu vertayesh do po rohu i kazhesh Vernitesya lyu dski sini 4 Bo v ocha h Tvoyih tisyacha lit nemov den toj vchorashnij yakij prominuv j yak storo zha nichna 5 Pustiv Ti na nih techiyu voni stali yak son voni yak trava sho mina ye 6 uranci vona rozcvitaye j roste a na vechir ziv ya ne ta so hne 7 Bo vid gnivu Tvogo mi gi nemo i pereserdyam Tvoyim perestra sheni 8 Ti nashi provi ni poklav pered Sebe grihi zh nashoyi mo lodosti na svitlo Svogo licya 9 Bo vsi nashi dni promajnu li u gnivi Tvoyim skinchi li lita mi svoyi yak zidha nnya 10 Dni lit nashih u nih simdesya t lit a pri silah visimdesya t lit i go rdoshi yihni strazhda nnya j marno ta bo vse shvidko minaye i mi vidlita yemo 11 Hto vidaye silu gnivu Tvogo A Tvoye perese rdya yak strah pered Toboyu 12 Navchi nas lichi ti otak nashi dni shob mi nabuli serce mudre 13 Privernisya zh o Gospodi doki terpi timemo i pozhalij Svoyih rabiv 14 Nasiti nas ura nci Svoyim miloserdyam i mi bu demo spivati j raditi po vsi nashi dni 15 Poraduj zhe nas za ti dni koli Ti vpokorya v nas za ti ro ki sho v nih mi zaznali lihogo 16 Nehaj vi yavitsya Tvoye di lo rabam Tvoyim a veli chnist Tvoya yihnim sina m 17 i haj bude nad nami blagovoli nnya Gospoda Boga nashogo i di lo ruk nashih utverdi nam i dilo ruk nashih utverdi jogo Molitva Illariona Kiyivskogo v Slovi pro Zakon i BlagodatMOLITVA DO BOGA USIYeYi ZEMLI NAShOYi Molyu Tebe o Vladiko Caryu i Bozhe nash visokij i slavnij Cholovikolyubche nagorodzhuyuchi za trud slavu i chest i navertayuchi v prihilnikiv Carstva svogo blagim buduchi pom yani i nas ubogih tvoyih bo im ya Tvoye Cholovikolyubec Hocha j sprav dobrih ne mayemo ta zaradi milosti Tvoyeyi velikoyi spasi nas bo mi lyudi Tvoyi vivci pastvi Tvoyeyi i otara yaku vidnedavna pochav Ti pasti virvav iz zgubi idolosluzhinnya Pastiryu dobrij sho poklav dushu za ovec svoyih ne zalishaj nas oskilki i dosi blukayemo ne otvergaj nas oskilki i dosi sogrishayemo pered Toboyu podibno novopridbanim rabam yaki ni v chomu ne zdatni dogoditi svoyemu panovi Ne pognushajsya stada malogo a skazhi do nas Ne bijsya cheridko mala Bo blagovolit Otec vash nebesnij dati vam carstvo Lk 12 32 Bagatij milistyu i blagij shedrotami obicyavsya prijmati tih sho rozkayutsya i ochikuyuchi navernennya grishnih ne pom yani mnogih grihiv nashih prijmi nas zvertayemosya do Tebe zaglad zapisani grihi nashi potamuj gniv yakim Tebe rozgnivili Cholovikolyubche Tibo yesi Gospod Vladika i Tvorec u vladi Tvoyij zhiti nam chi umerti Upokor milostivo gniv yakij zasluzhili mi dilami nashimi vidvedi vid nas spokusi bo mi zemlya lishe i poroh i ne chini sud nad rabami svoyimi Mi lyudi Tvoyi Tebe shukayemo do Tebe pripadayemo Tebe molimo nagrishili i zla nakoyili ne dotrimalisya i ne zrobili yak Ti nam zapovidav Zemnimi buduchi do zemnih prihililisya i lukavstvo chinili pered licem slavi Tvoyeyi Pohotyam tilesnim viddalisya stali rabami griha i pechalej zhitejskih buli vtikachami vid svogo volodarya ubogimi na dobri dila okayannimi u zhitti zlomu Kayemos prosimo molimo Kayemosya za nashi zli dila prosimo haj strah pered Toboyu vselitsya v sercya nashi Molimo na Strashnomu sudi pomiluj nas Spasi nas viyavi shedrist doglyan vidvidaj zmiloserdsya pomiluj bo Tvoyi yesmo Tvoye tvorinnya Tvoyeyi ruki dilo Koli zh bezzakonnya chiye pobachish Gospodi Bozhe hto vistoyit A koli vozdasi kozhnomu po dilah jogo to hto spasetsya Vid Tebe proshennya vid Tebe milist i ryatunok velikij I dushi nashi v ruci Tvoyij i podih nash z voli Tvoyeyi Vidtodi yak dobrozichlivo doglyadayesh nas blagodenstvuyemo koli zh glyanesh u gnivi sheznemo yak vranishnya rosa bo ne vtrimayetsya poroh pered bureyu a mi pered gnivom Tvoyim Ale yak tvorinnya Tvoye u Tvorcya svogo milosti prosimo Pomiluj nas Bozhe z velikoyi milosti Tvoyeyi Ps 51 3 bo vse dobre vid Tebe na nas a vse nepravedne vid nas do Tebe bo vsi uhilyalis vsi razom negidni Zhodnogo nema sered nas shob pro nebesne staravsya i zhiv nim ale vsi pro zemne vsi pro pechali zhitejski bo zbidnila zemlya na pravednikiv Ps 12 2 i ne tomu sho Ti zalishiv i zlegkovazhiv nas ale tomu sho mi ne shukayemo Tebe a pro vidime starayemos A tomu boyimosya sho vchinish iz nami yak v Yerusalimi z timi sho zalishili Tebe i ne pishli Tvoyim shlyahom Ale ne vchiti z nami yak iz nimi Za dila nashi a ne za grihi vozdaj nam Ale terpi nas i she dovgo terpi Zupini vogon gnivu Svogo napravlenij na nas rabiv Tvoyih sam navertaj nas na istinu Tvoyu navchaj nas tvoriti volyu Tvoyu bo Ti yesi Bog nash a mi narod Tvij chastka Tvoya Tvoye nadbannya Ne zdijmayemo bo ruk nashih do boga chuzhogo ne pishli za yakimos lozhnim prorokom ani yeretichnogo vchennya ne spoviduyemo ale do Tebe pravdivogo Boga volayem i do Tebe na nebesah sushogo ochi nashi vozvodimo do Tebe ruki nashi zdijmayemo Tobi molimosya Odpusti grihi nam bo Ti dobrij Cholovikolyubec Pomiluj nas bo Ti zaklikayesh grishnikiv do pokayannya I na strashnomu Tvoyemu sudi ne perech stoyati nam odesnuyu Tebe i zrobi nas uchasnikami blagoslovennya pravednikiv I dopoki stoyatime svit ne dopuskaj na nas napasti spokusi ne viddaj nas u ruki chuzhinciv shob ne prozvavsya gorod Tvij gorodom nevilnikiv a stado Tvoye zajdami v zemli ne svoyij i haj ne skazhut inshi krayini De Bog yihnij Ps 76 10 Ne vvergni nas u skorbotu i golod i ne dopusti daremnih zhertv vognyu potopu haj ne zneviryatsya netverdi viroyu Menshe karaj a shedro miluj legko vrazhaj a milostivo izcilyaj trohi opechal i shvidko zveseli bo ne znese nashe yestvo trivalogo gnivu Tvogo yak steblina vognyu Ale strimaj gniv zmiloserdsya bo Tobi nalezhit pomiluvati j spasti Tozh prodovzh milist Tvoyu na lyudej Tvoyih tih sho jdut rattyu prozheni mir utverdi vorozhi krayini usmiri golod poverni v dostatok knyazyami nashimi postrashi susidni krayini boyaram poshli mudrosti gorodi umnozh cerkvu Tvoyu plekaj bagatstvo svoye berezhi Muzhiv i zhon yihnih i ditej spasi Sushih u rabstvi v poloni v uv yaznenni v putah u plavanni v temnici u golodi j sprazi v nagoti vsih pomiluj usih potish usih obraduj sotvori yim radist i tilesnu i dushevnu Molitvami j molinnyami prechistoyi Materi Tvoyeyi i svyatih nebesnih sil i predtechi Tvogo Ioanna Hrestitelya apostoliv prorokiv muchenikiv prepodobnih molitvami usih svyatih zmiloserdsya nad nami i pomiluj nas Haj milistyu Tvoyeyu pastimosya v yednosti viri razom veselo i radisno Slavimo Tebe Gospoda nashogo Isusa Hrista z Otcem i z Presvyatim Duhom Trijcyu nerozdilnu yedinu v Bozhestvi sho caryuye na nebesah i na zemli nad angelami i lyudmi nad vidimimi j nevidimimi tvorinnyami i nini j povsyakchas i na viki vikiv Amin Svyati Pro molitvu Ruki v molitvi gravyura Albrehta DyureraBagato nashih molitov molitvi prohalni i lyudi shilni dumati sho prohannya ce nizhchij stupin molitvi Krashe slid dyakuvati potim slavosoviti Naspravdi zh same podyaka i hvala viraz mensh glibokih vzayemin Na nashomu rivni napivviri legshe pidnositi slavosliv ya abo dyakuvati Bogovi nizh doviryati Jomu nastilki shob prositi Jogo pro shos z viroyu Navit lyudi napivviri mozhut zvernutisya do Boga z podyakoyu koli trapitsya shos dlya nih priyemne i buvayut taki hvilini pidnesenosti koli kozhen zdatnij spivati dlya Boga Ale nabagato vazhche mati taku nerozdilnu viru shob prositi Boga vsim sercem i vsima pomislami z povnoyu doviroyu Ne treba divitisya zverhno na prohalni molitvi tomu sho zdatnist prinositi yih ce viprobuvannya realnosti nashoyi viri Antonij mitropolit SurozkijMolitva prichina spasinnya i bezsmertya dushi Molitva ye umertvinnya dumki pro pohoti plotskogo zhittya Staranno molitis dorivnyuye vmirati dlya svitu Bo vidrektisya vid sebe znachit terplyache perebuvati v molitvi Z cogo viplivaye sho lyubov Bozhu mozhna vidshukati v zrechenni vid svoyeyi dushi Prepodobnij Isaak SirinRezultat molitvi ye te sho mi buvayemo z Bogom A hto z Bogom toj dalekij vid Jogo protivnika Svyatitel Grigorij NiskijNe Bogu potribni nashi molitvi Vin znaye sho mi potrebuyemo she do togo yak mi shos poprosimo molitva neobhidna nam vona prisvoyuye Boga v lyudini Pered pochinannyam vsyakoyi spravi prinosyachi molitvu Bogu neyu zaluchajte blagoslovennya Bozhe na vchinki svoyi ta neyu sudit spravi vashi dumki pro molitvu zupinyayut vid sprav protivnih zapovidyam Bozhim Yepiskop Ignatij Bryanchaninov Molitva svoyeyu siloyu peremagaye yestvo sv Ivan Zolotoustij194 Prilezhnaya molitva est pogibel unyniyu a pamyat o poslednem sude rozhdaet userdie Listvicya abo Skrizhali duhovni Slovo 26 O rassuzhdenii pomyslov i strastej i dobrodetelejPlodi molitviLectio Divina lat bukvalno bozhestvenne chitannya metod molitovnoyi meditaciyi nad biblijnimi tekstami Pershimi plodami molitvi za svyatitelem Ignatiyem Bryanchaninovim ye uvaga i Yepiskop Ignatij tverdit Ci plodi poyavlyayutsya persh za vsi inshi vid vsyakoyi pravilno zdijsnyuvanoyi molitvi golovnim chinom zhe vid Molitvi Isusovoyi vprava yakoyu vishe psalmospivu ta inshogo molitvosliv ya Vid uvagi porodzhuyetsya rozchulennya i vid rozchulennya pogliblyuyetsya uvaga Voni posilyuyutsya porodzhuyuchi odna odnu Yak i pravdiva molitva tak i uvaga i rozchulennya ye Bozhimi darami Vidchuttya prisutnosti Bozhoyi tezh ye odnim iz plodiv molitvi Yaksho u nas pid chas molitvi chi chitannya Svyashennogo Pisannya probudzhuyetsya vidchuttya prisutnosti Bozhoyi ce velikij blagodatnij dar pishe arhiyepiskop Pavlo Govoryat pro teplotu serdechnu i dushevnij mir yak plodi molitvi Svyatitel Grigorij Nisskij sered plodiv molitvi nazivaye lyubov smirennya terpinnya i Tobto molitva postupovo preobrazhaye lyudinu robit yiyi podibnoyu Bogovi Naskilki molitva nesumisna z nenavistyu chi nepriyaznyu do blizhnih nastilki zh vona tisno pov yazana z lyubov yu i spivchuttyam yaki tezh ye yiyi plodami Za slovami prepodobnogo Isaaka Sirina serce pravdivo molyachogo zapalyuyetsya lyubov yu do vsih lyudej navit vorogiv i yeretikiv do vsogo Bozhogo tvorinnya Tobto molitva vede do povnogo preobrazhennya vsiyeyi lyudini yiyi kardinalnij peremini do krashogo Ce po suti i ye golovnim plodom molitvi Yepiskop Ilarion pishe sho yaksho lyudina molitsya ale ne staye krashoyu koli vona vichituye kanoni ta akafisti ale zalishayetsya holodnoyu i kam yanoserdoyu ce oznachaye sho yiyi molitva she ne prinesla nalezhnogo plodu Hristiyaninu neobhidno tomu zavzhdi pikluvatisya shobi vse jogo zhittya vidpovidalo molitvi tobto shobi vono stalo neprestannim hodinnyam pered Bogom Molitva u inshih avraamichnih religiyah islam yudayizm ru Shma centralna molitva v yudayizmi ru salyat namaz p yatirazova shodenna obov yazkova molitva musulman odin zi stovpiv islamu V arabskih krayinah prijnyato vzhivati slovo salyat todi yak u Turechchini Irani a takozh krayinah SND vzhivayetsya tyurkske slovo namaz fadzhr peredrossvitnya molitva zuhr poludenna molitva asr pislyapoludneva molitva magrib zakatna molitva isha nichnaya molitva Molitva u dgarmichnih religiyahU dgarmichnih religiyah buddizmi ta induyizmi molitva zdijsnyuyetsya shlyahom povtorennya svyatih imen Boga dzhapi Mantra svyashennij zvuk chi gimn v jozi induyizmi ta buddizmi sho vimagaye tochnogo vidtvorennya zvukiv jogo skladovih Molitva u inshih religiyah ta mifahDialog Platona ru Molitva yak literaturnij zhanrDoslidzhennyu genezi ta evolyuciyi molitvi yak literaturnogo zhanru prisvyachena naukova monografiya Molitva yak literaturnij zhanr geneza ta evolyuciya 2008 ukrayinskogo vchenogo filologa Irini Danilenko Molitva u mistectviSaint Francis in Meditation with Brother Leo 1626 Adam de Koster St Theresa Kneeling in Prayer 1661 Klod Mellan Ranishnya molitva 1879 Rudolf Epp Car David u molitvi 1501 en Kolekciya anglikanskih Knig spilnih molitov Klyatvi Bogorodici pid chas grozi 1817 en Zhinka molitsya v mecheti Kazvinu Iran Molitva 1887 Stanislaw Debicki Yavlennya nemovlya Isusa sv Antoniyu Paduanskomu 1630 Fransisko de Surbaran ru 1308 1311 Duchcho ru 1866 en Young Greeks at the Mosque 1865 Zhan Leon Zherom Molitva musulman v Moskvi 1892 Zhan Leon Zherom Musulmanin pidnimaye ruki v takbiri znamenuyuchi pochatok molitvi Amerikanskij vijskovij iudej molitsya v kipi ta talit molitovnij shali v Iraku 18 09 Rosh Ha Shana Muedzi n takozh azanchi muna di bilya l musulm sluzhitel pri mecheti yakij z minaretu v pevnij chas zaklikaye viruyuchih do molitvi chitayuchi Aza n zaklik na molitvu Madeline after Prayer 1871 from John Keats The Eve of St Agnes stanza XIX lines 4 5 Candelora 1901 en Divocha molitva 1847 en Rankova molitva 1844 en Mariya Magdalina v molitvi 1815 1847 Ari Sheffer Ksilografiya Carya Davida iz 1860 Yulius Shnor fon KarolsfeldMolitva yak znaryaddya duhovnoyi borotbi en 1589 Veneciya odna z nebagatoh dostupnih shirokomu zagalu knig na temu sistematizovanoyi duhovnoyi borotbi iz pristrastyami spokusami Vpershe z yavilas v 1589 roci u Veneciyi bulo do kincya XVI stolittya perekladeno na bagato yevropejskih mov z vidanogo v 1872 roci u Varshavi vidannya v 1787 roci vono bulo perevedeno studentom medichnogo fakultetu Moskovskogo universitetu Ivanom Andriyivskim Bran duhovna abo Nauka pro doskonalu peremogu samogo sebe M Tip Komp tipogr 1787 254 s Na pochatku XIX stolittya vona z yavilasya v perekladi z francuzkoyi movi Le Combat Spirituel A F Labzina Lajka duhovna abo nauka peremagati svoyi pristrasti i triumfuvati nad porokami Spb Morsk tip 1816 254 s div Glinnikova S V Kniga u duhovnomu rozvitku ta politichnij diyalnosti dekabrista A N Muravjova disertaciya 05 25 04 M 2000 203 s na pochatku XX stolittya Lajka duhovna abo Nauka peremagati pristrasti svoyi ta triumfuvati nad porokami Per iz fr perekladu O Lavrentij sic skupoli Sankt Peterburg tip M M Stasyulevicha 1914 217 s A Men u Bibliologichnomu slovniku vkazav sho na grecku cej tvir bulo perekladeno Nikodimom Svyatogorcem Bran duhovna i posluzhilo dzherelom inshogo najvidomishogo nini perekladu tvoru rosijskoyu movoyu svyatitelem Feofana Zatvorinka Div takozh en Spokusi Pristrasti ta Spasinnya hristiyanstvo Blagoslovennya en Lorenco Skupoli Veneciya 1589 u perekladi Nikodima Svyatogorcya Bran duhovna i posluzhilo dzherelom inshogo najvidomishogo nini perekladu tvoru rosijskoyu movoyu svyatitelem Feofana Zatvorinka RU Kanon pisnespiv Irmos Akafist Kategoriya Hristiyanski gimni pri bogosluzhinni v cerkvah hvalna vidprava z chitannyam i spivami na chest Hrista Bogorodici ta pevnih svyatih Pid chas akafistu vimagalos obov yazkovo stoyati zvidsi j nazva akafist vid grec a ne ka8isw sidayu Molitva Benedictus pisnya Zahariyi podyachni slova Zahariyi Lk 1 68 79 yaki vin vimoviv pid vplivom Svyatogo Duha pislya narodzhennya sina Ivana Hrestitelya en Pracya Origena Pro molitvu Lectio divina lat bukvalno bozhestvenne chitannya ce metod molitovnoyi meditaciyi nad biblijnimi tekstami Duhovna praktika en Kategoriya Hristiyanska literatura en Missal Molitovnik Molitovnik Gertrudi X st Molitovnik Erazma 1515 Oda radosti oda napisana u 1785 roci nimeckim poetom ta istorikom Fridrihom Shillerom yaka stala shiroko vidomoyu pislya vikoristav Bethovenom u zaklyuchnij chetvertij chastini svoyeyi Dev yatoyi simfoniyi u 1985 roci oda stala gimnom YeES a u 1993 gimnom YeS u 2003 virisheno vvazhati gimnom YeS lishe muziku zaradi rivnoprav ya usih mov div Gimn Yevropi Primitki 1 Molitva Biblejskaya enciklopediya arhimandrit Nikifor Bazhanov azbyka ru ros Arhiv originalu za 8 sichnya 2018 Procitovano 7 sichnya 2018 Ilarion Kiyivskij Slovo pro zakon i blagodat pereklad V Yaremenka Danilenko Irina Ivanivna Zhanrova modifikaciya kanonu molitvi v lirici XVII XX stolit Avtoreferat disertaciyi na zdobuttya vchenogo stupenya doktora filologichnih nauk Kiyiv 2009 KNU im T Shevchenka Danilenko I I Molitva yak literaturnij zhanr geneza ta evolyuciya Monografiya Arhivovano 29 zhovtnya 2013 u Wayback Machine Mikolayiv Vid vo MDGU im Petra Mogili 2008 304 s ISBN 978 966 336 095 9 U Vikidzherelah ye Kategoriya MolitviLiteraturaMolitva Arhivovano 23 chervnya 2021 u Wayback Machine Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya Aristova A V Molitva Velika ukrayinska enciklopediya URL https vue gov ua Molitva Molitva Shevchenkivska enciklopediya T 4 M Pa u 6 t Gol red M G Zhulinskij Kiyiv In t literaturi im T G Shevchenka 2013 S 294 298 Molitva Ukrayinska mala enciklopediya 16 kn u 8 t prof Ye Onackij Buenos Ajres 1961 T 4 kn VIII Literi Me Na S 1029 1000 ekz Molitva Literaturoznavcha enciklopediya u 2 t avt uklad Yu I Kovaliv Kiyiv VC Akademiya 2007 T 2 M Ya S 67 68 Molitva nebo zdijmaye vgoru Antologiya ukrayinskoyi hristiyanskoyi virshovanoyi molitvi XIX pochatku XXI stolittya Uporyad G V Baran Ternopil Navchalna kniga Bogdan 2011 1056 s anotaciya Arhivovano 5 listopada 2014 u Wayback Machine vstup fragmenti zmist Arhivovano 5 listopada 2014 u Wayback Machine Povchannya svyatogo Vasiliya Velikogo pro molitvu URL https parafia org ua biblioteka svyatoottsivski tvory svyati ottsi pro molytvu povchannya svyatoho vasyliya velykoho Cya stattya ye zagotovkoyu Vi mozhete dopomogti proyektu dorobivshi yiyi Ce povidomlennya varto zaminiti tochnishim Dobove kolo bogosluzhinVechirnya Polunoshnicya Utrenya Bozhestvenna liturgiya
